695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии


695]

ОТДЕЛ XV

^ ЭВОЛЮЦИЯ ЦИКЛОВ И КАРМА

Конкретно, духовная эволюция внутреннего, бессмертного Человека составляет основную доктрину Оккультных Наук. Чтоб хотя бы немного осознать схожий процесс, ученик должен веровать (а) в Единую Общемировую Жизнь, независимую от 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии Материи (либо от того, что наука рассматривает, как Материю); и (b) в личные Разумы, оживотворяющие разные манифестации этого Принципа. Гёксли не верует в Актуальную Силу; другие ученые веруют в нее. Труд д-ра Дж 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии. X. Хетчинсон Стэрлинга «As regards Protoplasm» произвел не маленькое опустошение в этом догматическом отрицании. Решение проф. Лупил'также в пользу Актуального Принципа; и лекции д-ра Б. В. Ричардсона об 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии Эфире Нервишек были уже довольно процитированы нами. Итак, представления разделились.

Единая жизнь плотно сплетена с Единым Законом, который управляет Миром Бытия – КАРМОЮ. Экзотерически это значит просто и дословно – «действие» либо, быстрее «производящую следствие причину». Эзотерически 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии, это нечто совсем другое, в смысле его далековато простирающихся моральных действий. Это есть Безошибочный ЗАКОН ВОЗДАЯНИЯ. Сказать тем, кто не ведает об настоящем смысле, нраве и ужасном значении этого 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии вечно непререкаемого Закона, о котором никакое теологическое определение, как Личного Божества, не может дать представления этого безличного, все же, вечносущего и действующего Принципа – означает гласить напрасно. Также нельзя именовать это Провидением; ибо Провидение согласно теистам 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии – протестантам, во всяком случае – избирает вид мужского пола, тогда как у римско-католиков оно является женскою мощью. «Божественное Провидение, гласит нам Воган, умеряет Свои Благословения, чтобы обеспечить им наилучшие следствия 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии». Вправду, «Он» умеряет их, чего не делает Карма – лишенный пола принцип.

В 2-ух первых частях этого труда было показано, что при первом трепете вновь возрождающейся жизни, Свабхават, «^ Изменчивое Сияние Постоянной Тьмы безотчетной в Вечности 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии», перебегает, при каждом новеньком нарождении Космоса, из бездейственного состояния в состояние напряженного деяния; 696] дифференцируется и потом начинает свою работу средством этой дифференциации. Эта работа есть КАРМА.

Все Циклы также подчинены 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии следствиям, произведенным этой деятельностью.

«Единый Галлактический Атом становится семью Атомами на плане Материи, и каждый преобразуется в центр энергии; тот же самый Атом становится семью Лучами на плане Духа; и семь творческих Сил Природы 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии, излучающиеся из Основной Сути . . . . . следуют одни правою, другие левою тропою, разъединенные до конца Кальпы, и все же, в тесноватом переплетании. Что соединяет воединыжды их? КАРМА».

Атомы, исшедшие из Центральной Точки 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии, выявляют, в свою очередь, новые центры энергии, которые, под воздействием массивного дыхания Фохата, начинают свою работу изнутри внаружу и размножают другие, наименьшие центры. Эти центры в течение эволюции и инволюции образуют, в 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии свою очередь, корешки либо развивающиеся предпосылки новых следствий, начиная от миров и планет, «населенных человеком», до родов, видов и классов всех 7 царств, из которых нам известны только четыре. Ибо, как гласит Книжка 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии Афоризмов Цон-ка-па:

«Благословенные труженики получили Тхиан-кам в вечности.»

Тхиан-кам есть мощь либо познание, позволяющее направлять импульсы Галлактической Энергии в правильном направлении.

Настоящий буддист, не признающий ни «Личного 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии Бога», ни «Отца» и «Создателя Неба и Земли», все таки верует в ^ Абсолютное Сознание, Ади-Буддхи; и буддист философ знает, что есть Планетарные Духи, Дхиан-Коганы. Но хотя он признает «Духовные Жизни», но потому что 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии они являются временными по отношению к Вечности, то даже они, согласно его философии, сущность «Майа Дня», Иллюзия «Дня Брамы», недлинной Манвантары в 4,320,000,000 лет. Инь-Синь недосягаема человечьим умозаключениям, ибо 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии Владыка Будда строго воспрещал все подобные вопросы. Если Дхиан-Коганы и все Невидимые Существа – Семь Центров и их конкретные Эманации, наименьшие центры Энергии – сущность прямое отображение Одного Света, то люди далековато отстоят от их 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии, ибо весь видимый Космос состоит из «самосозданных созданий, порождений Кармы». Таким макаром, рассматривая личного Бога, «лишь как огромную тень, отброшенную в пустоту места воображением несведущего человечества»1104, они учат, что только «две вещи 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии (беспристрастно) 697] вечны, конкретно, Акаша и Нирвана»; и что в реальности они едины и только Майа, когда разъединены.

«Все вышло из Акаши (либо Свабхават на нашей Земле) в послушании закону движения, присущему ей, и 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии после известного протяжения времени преходит, исчезает. Ничто никогда не вышло из ничего. Мы не верим в чудеса: поэтому мы отрицаем творение и не можем представить для себя Творца»1105.

Если б брамин 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии – ведантист секты Адвайта, был спрошен, верует ли он в существование Бога, он, наверняка, ответил бы, как было отвечено Жаколлио, – «Я сам есмь «Бог», тогда как буддист (в особенности сингалезец) просто рассмеялся бы 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии и произнес – «Нет Бога, нет Творения». Все же, основная философия, как адвайтистов, так и буддийских ученых, тождественна, и обе имеют то же почтение к животной жизни, ибо обе веруют, что каждое существо, любая 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии тварь на Земле, вроде бы ни была она мала и ничтожна, «есть бессмертная частичка бессмертной Материи» – Материя для их имеет совсем другое значение, ежели для христианина либо материалиста – и каждое существо подлежит 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии Карме.

Ответ брамина был бы понятен каждому старому философу, каббалисту и гностику ранешних дней. Он содержит внутри себя самый дух дельфических и каббалистических заветов, ибо Эзотерическая Философия века вспять решила делему, чем 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии человек был, есть и будет; его происхождение, актуальный цикл – бесконечный на собственном протяжении поочередных воплощений либо новых рождений – и его конечное погружение в Источник, откуда он получил начало.

Но не у 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии физических наук сможем мы когда-либо отыскать объяснение человеку, загадке Прошедшего и Грядущего; ибо ни один философ не может даже сказать нам, что есть человек, каким он известен на данный момент физиологии и 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии психологии. В собственных колебаниях, является ли человек Богом либо зверьком, наука на данный момент связала его с последним и производит его от животного. Естественно, задачка анализа и систематизации людского 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии существа, как земного животного, может быть предоставлена науке, которую никто так не почитает и уважает, как оккультисты. Они признают ее базы и восхитительную работу, сделанную ею, успехи, достигнутые в физиологии, и даже 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии – до некой степени – в биологии. Но внутренняя, духовная, психологическая либо даже моральная природа человека не может быть оставлена на милость впитанного материализма; ибо даже более высочайшая философия психологии Запада не может, в собственной истинной 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии неполности и склонности к определенному агностицизму, воздать подабающее внутреннему человеку; в особенности его высшим возможностям и определениям и тем состояниям сознания, 698] на пути к достижению которых такие авторитеты, как Милль, проводят определенную 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии линию, говоря – «Настолько, но не далее, продвинешься ты».

Ни один оккультист не будет опровергать, что человек – вровень со слоном и микроорганизмом, крокодилом и ящерицей, стеблем травки и кристаллом – по собственной физической формации 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии является обычным продуктом эволюционных сил Природы, методом бессчетных серий трансформаций; но данный факт по другому представлен ими.

Не против зоологических и антропологических открытий, основанных на ископаемых человека и животного, внутренне 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии восстает каждый мистик и верующий в Божественную Душу, но только против безосновательных заключений, построенных на предубежденных теориях, адаптированных к известным предрассудкам. Предпосылки Ученых не всегда могут быть либо не быть правильными и потому что некие 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии из этих теорий имеют только короткую жизнь, то и выводы их у эволюционистов-материалистов всегда будут однобокими. И все же большая часть людей науки, делая упор конкретно на таковой очень 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии краткосрочный авторитет, нередко получают почести там, где они меньше всего заслуживают их»1106.

Чтобы явить действие Кармы – в повторяющихся обновлениях Вселенной – более естественным и понятным ученику, когда он доходит до происхождения и эволюции человека, он 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии должен просмотреть совместно с нами Эзотерическое воздействие Кармических Циклов на Общемировую Этику. Вопрос в том, имеют ли эти загадочные подразделения времени, именуемые индусами Югами и Кальпами и так изобразительно χύχλοι, циклами, кольцами 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии 699] либо кругами – греками, какое-либо воздействие либо прямую связь с человеческою жизнью? Даже экзотерическая философия разъясняет, что эти нескончаемые циклы времени повсевременно ворачиваются, временами и уместно в Пространстве и Вечности. Есть «Циклы 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии Материи»1107 и есть «Циклы Духовной Эволюции», также расовые, национальные и личные Циклы. Не разрешит ли нам Эзотерическое умозрение более глубочайшее проникновение в их деяния?

Эта идея отлично выражена в очень 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии профессиональном научном труде.

«Возможность заслуги осознания системы координации, так выходящей за границы человечьих наблюдений в пространстве и времени, является обстоятельством, отмечающим мощь человека подняться над ограничениями изменчивой и непостоянной материи и утверждает его приемущество 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии над всеми нечуткими и преходящими формами бытия. Существует способ в последовательности событий и в соотношениях сосуществующих вещей, который улавливает человечий мозг; пользуясь этим, как ключом, он пробегает эоны вещественной истории прошедшего либо 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии грядущего, которые никогда не могут быть удостоверены опытом населения земли. Действия зарождаются и разворачиваются. Они имеют прошедшее, которое связано с их реальным, и мы испытываем полностью оправданное убеждение, что предназначено будущее 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии, которое будет так же связано с реальным и прошедшим. Эта последовательность и единство истории повторяются на наших очах во всех постижимых стадиях прогресса. Феномены являют нам базу для обобщения 2-ух законов 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии, которые, поистине, сущность принципы научного предвидения и только средством которых человечий мозг просачивается в запечатанные рекорды прошедшего и в нераскрытые странички грядущего. 1-ый из их есть закон эволюции либо, формулируя это для наших целей, – закон 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии соответственных последовательностей либо организованной истории в индивиде, представленный в сменяющихся фазах каждой единичной, назревающей системы результатов... Эти мысли конкретно вызывают пред нами неизмеримое прошедшее и неизмеримое будущее вещественной истории. Они вроде бы 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии открывают горизонт беспредельности и одаряют человечий ум существованием и предвидением, лишенными ограничений времени и места, и конечной причинности, и подымают его к высокому понятию Высшего Разума, пребывающего в Вечности»1108.

Согласно учениям 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии, Майа – призрачная видимость чередующихся событий и действий на этой Земле – меняется и разнится соответственно народам и местностям. Но главные черты жизни каждого человека всегда в согласии с «Созвездием», под которым 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии человек родился, либо, так сказать, с соответствующими чертами, оживотворяющего его принципа либо Божества, который управляет этим созвездием, назовем ли мы его Дхиан-Коганом, как в Азии, либо Архангелом, как именуют его в греческой и латинской 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии церкви. В старом Символизме это всегда было Солнце – хотя предполагалось Духовное, но не Солнце видимое – которое посылало основных 700] Спасителей и Аватаров. Отсюда связывающее звено меж Буддами, Аватарами и многими другими воплощениями 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии высочайших 7. Чем поближе подход к собственному Макету в «Небесах», тем лучше для смертного, личность которого была избрана его своим личным Божеством (Седьмым Принципом), как свое земное жилище. Ибо с каждым 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии усилием воли к очищению и объединению с этим «Богом в себе» один из низших Лучей пресекается, и духовная суть человека притягивается выше и выше к Лучу, замещающему 1-ый, до того времени, пока 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии от Луча к Лучу Внутренний Человек не притянется к одному и высокому Лучу Отче-Солнца. Таким макаром, «события населения земли протекают в согласовании с число-образами, ибо как отдельные единицы, так и все, происходят из 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии 1-го источника-Центрального Солнца и его тени – видимого солнца. Ибо равноденствия и солнцестояния, периоды и разные фазы солнечного движения, выраженные астрономически и численно, являются только определенными знаками вечно живущей 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии правды, хотя они кажутся непосвященным смертным абстрактными мыслями. И этим объясняются необыкновенные числовые совпадения с геометрическими соотношениями, отмеченные несколькими создателями.

Да; «наша судьба начертана в звездах!» Но чем поближе единение меж смертным 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии отображением, каким является Человек, и его небесным Макетом, тем наименее небезопасны наружные действия и следующие воплощения, – которых ни Будда, ни Христос не могут избежать. Это не есть суеверие, и наименее всего фатализм 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии. Последний предпосылает слепое течение еще больше слепой мощи, но человек – свободный деятель во время собственного пребывания на Земле. Он не может избежать собственной руководящей Судьбы, но он имеет выбор 2-ух путей, которые ведут его 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии в этом направлении, и он может достигнуть предела несчастья – если оно ему предназначено – или в снежно-белых одеждах страдальца, либо же в запятнанных одеждах добровольца тропы зла; ибо есть наружные и внутренние 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии условия, которые оказывают влияние на решение нашей воли в отношении наших поступков, и находится в зависимости от нас самих, следовать тем либо другим. Итак, кто верует в Карму, должен веровать в Судьбу, которую 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии от рождения до погибели каждый человек ткет нить за нитью вокруг себя, как паук свою пряжу; и эта судьба направляется либо небесным гласом невидимого Макета вне нас, либо же нашим, более близким 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии, звездным либо внутренним человеком, который, как досадно бы это не звучало, очень нередко является злым гением воплощенной сути, именуемой человеком. Оба эти ведут вперед наружного человека, но какой-то из 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии них должен преобладать; и с самого начала невидимого конфликта грозный и неумолимый Закон Воздаяния вступает и действует, точно следуя 701] за колебаниями борьбы. Когда последняя нить соткана и человек вроде бы обернут в сеть собственных 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии деяний, он лицезреет себя всецело во власти судьбы им самим сложенной. Тогда и она либо прикрепляет его, как недвижную ракушку к неподвижной горе, либо же уносит его, подобно перышку 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии в вихре, вызванном его своими действиями, и это есть КАРМА.

Один материалист, обсуждая повторяющиеся созидания нашей планетки, выразил это одною фразою:

«Все прошедшее Земли есть ничто другое, как неразвернувшееся истинное.»

Этим писателем был Бюхнер, который 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии не много подразумевал, что он повторял теорему оккультистов. Также верно, как это замечает Бурмейстер, что:

«Историческое исследование развития Земли обосновало что сейчас тогда и опираются на одно основание; что 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии прошедшее развивалось этим же методом, как развертывается и истинное; и что силы, которые были в действии, всегда остаются теми же самыми»1109.

Силы – быстрее их Нумены – естественно, те же самые; поэтому и феноменальные Силы 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии должны быть теми же. Но как можно быть так уверенным, что атрибуты Материи не поменялись под рукой Протея-Эволюции? Как может материалист утверждать с такою уверенностью, как это делает Россмэсслер, говоря:

«Эта нескончаемая соответственность 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии в сути феноменов устанавливает с достоверностью, что огнь и вода обладали во все времена теми же силами и всегда будут владеть ими.»

Кто они, «кто затемняют рассуждение словами, лишенными знания», и где 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии были Гёксли и Бюхнеры, когда основания Земли были заложены Величавым Законом? Та же самая единородность Материи и неизменяемость законов Природы, которые так поддерживаются материализмом, являются главным принципом Оккультной Философии; но это единение 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии лежит на неотделимости Духа от Материи, и если б они были разъединены, то весь Космос возвратился бы в Хаос и в He-Бытие. Поэтому совсем неверно, и есть только дополнительное подтверждение величавого 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии самомнения нашего века, утверждать, как это делают ученые, что все величавые геологические конфигурации и ужасающие катаклизмы прошедшего были произведены ординарными и известными физическими Силами. Ибо эти Силы были только орудиями 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии и конечными средствами для окончания неких предначертаний, действуя временами и видимо механически средством внутреннего импульса, смешанного с их вещественной 702] природой, но за пределами ее. Есть предназначение в каждом принципиальном действии Природы, все деяния 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии которой цикличны и периодичны. Но потому что духовные Силы обычно смешивались с чисто физическими, то 1-ые отрицаются, и поэтому, не будучи исследуемы, они остаются неведомыми науке1110. Гласит Гегель:

«История Мира начинается с ее 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии общей цели, постижения идеи Духа – исключительно в непонятно выраженной форме (an sich), другими словами, как Природы; сокрытый, глубоко сокрытый безотчетный инстинкт, и весь процесс Истории... ориентирован, чтоб выявить этот безотчетный 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии импульс в сознательный. Итак, проявляясь в форме обычного, естественного существования, природная воля – то, что было названо субъективною стороною – физическое вожделение, инстинкт, страсть, личный энтузиазм, так же как и мировоззрение и личное представление 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии – самопроизвольно выявляются при самом начале. Это пространное скопление желаний, интересов и деятельностей является орудием и средствами Мира-Духа для заслуги собственной цели: привести его к самосознанию и пониманию этого. И эта 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии цель не что другое, как нахождение себя – приближение к для себя – и созерцание себя в определенной реальности. Но, что эти проявления жизнеспособности со стороны индивидов и народов, проявления, в каких они отыскивают и удовлетворяют 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии свои личные цели, являются сразу и орудиями высшего и поболее широкого предназначения, о котором они ничего не знают – которое они безотчетно чувствуют – могли бы явиться вопросом для обсуждения; либо, точнее 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии, уже были обсуждаемы... в самом начале я высказал мой взор по этому поводу и утверждал нашу догадку... и наше убеждение, что Разум управляет Миром и, как следует, управлял его историей. По отношению 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии к этому независящему, универсальному и субстанциональному существованию – все другое подчинено, подлежит ему и служит средством его развития»1111.

Ни один метафизик либо теософ не будет возражать против этих истин, которые все воплощены в Эзотерических Учениях. Существует 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии предопределение в геологической жизни нашей планетки, так же как и в истории прошедшего и грядущего рас и народов. Это плотно сплетено с тем, что мы называем Кармой, и что именуется 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии пантеистами Запада Немезидою и Циклами. Закон эволюции несет на данный момент нас по восходящей дуге нашего цикла до момента, когда следствия снова будут поглощены и вновь станут тогда нейтрализованными причинами, и где все, что 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии было затронуто ими, обретет свою первоначальную гармонию. Это будет циклом нашего особенного Круга, мгновением в протяжении Величавого Цикла либо Махаюги.

Тонкие философские замечания Гегеля находят применение в 703] учениях Оккультной Науки 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии, которая показывает, что Природа действует с определенной целью, результаты которой всегда двойственны. Это было установлено в наших первых томах об Оккультизме в последующих словах:

«Так же как наша Планетка раз в год 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии совершает оборот вокруг солнца и в то же время обращается в один прекрасный момент вокруг собственной оси в каждые 20 четыре часа, пробегая, таким макаром, наименьшие циклы снутри большего, так и работа 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии наименьших повторяющихся периодов совершается и вновь начинается снутри Величавого Сароса. Оборот физического мира, согласно старой доктрине, сопровождается таким же оборотом в мире ума – духовная эволюция мира следует циклами, так же как и 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии физическая. Так мы лицезреем в истории правильную смену прилива и отлива в приливе людского прогресса. Величавые королевства и империи мира, достигнув кульминационной точки собственного величия, вновь спускаются в согласовании с этим же законом, в 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии силу которого они всходили, пока население земли, достигнув низшей точки, не утвердится вновь и не подымется снова, при этом высота его заслуги, по закону восходящей спирали циклов, будет сейчас несколько 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии выше той точки, с которой оно ранее спустилось»1112.

Но эти циклы – колеса снутри колес, так понятно и изобретательно символизированные разными Ману и Риши в Индии и Кабирами на Западе1113 – не захватывают все население земли в 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии одно и то же время. Отсюда, как мы лицезреем, вытекает трудность осознания и определения их, что касается их физических и духовных следствий, без полного понимания их отношений и воздействий на надлежащие положения 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии народов и рас в их судьбе и эволюции. Эта система не может быть понята, если духовное воздействие этих периодов – предуказанное, так сказать, Кармическим законом – будет отделено от их физического 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии течения. Вычисления наилучших астрономов будут неуспешны либо, во всяком случае, будут неидеальны, если только это двойное воздействие не будет полностью принято в суждение и понято в этих линиях. И это познание может быть достигнуто только 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии через ПОСВЯЩЕНИЕ!

Величавый Цикл включает продвижение населения земли от возникновения начального человека эфирной формы. Цикл этот проходит через внутренние Циклы прогрессирующей людской эволюции, от эфирной формы по нисходящей дуге 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии к полуэфирной и, в конце концов, чисто физической; прямо до освобождения человека 704] от его «одеяния плоти» и материи, после этого он продолжает собственный нисходящий бег, потом опять всходит, чтоб достигнуть кульминационной точки 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии 1-го Круга, когда, по истечении 7 наименьших Циклов, Манвантарный Змий «закушает собственный хвост». Эти величавые Расовые Циклы идиентично затрагивают все народы и племена, входящие в эту специальную Расу; но есть наименьшие и национальные, так 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии же как и племенные Циклы снутри этих Циклов, которые протекают своим чередом, независимо друг от друга. Они именуются в Восточном Эзотеризме Кармическими Циклами. На Западе, – с того времени, как Языческая Мудрость была отвергнута, как 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии взращенная и развившаяся, благодаря Темным Силам, которые яко бы находятся в противодействии и в неизменной войне с малым племенным Иеговой – полное и суровое значение греческой Немезиды либо Кармы было 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии совсем позабыто. По другому христиане лучше бы сообразили глубокую правду, что Немезида не имеет атрибутов; что суровая Богиня абсолютна и непререкаема, как Принцип, но мы сами – цивилизации и индивиды – приводим его в 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии действие и даем импульс его направлению. Карма-Немезида есть создатель народов и смертных, но раз они сделаны, то конкретно они делают из нее либо Фурию либо же Ангела вознаграждающего. Да,

«Мудры те, кто преклоняются перед 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии Немезидою.»1114

– как гласит Хор Прометею. И немудры те, кто задумываются, что Богиню можно умилостивить жертвоприношениями и молениями либо же, что ее колесо может уклониться от пути, раз им принятого. «Три Парки 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии и всегда остроглазые Фурии» сущность ее атрибуты только на Земле и порождены нами самими. Нет возвращения с путей, которые она пробегает; но эти пути сложены нами самими, ибо мы сами сообща либо 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии персонально уготовляем их. Карма-Немезида синоним Провидения, исключая намерения, доброты и всякого другого законченного характеристики и квалификации, так антифилософски приписываемых последнему. Оккультист либо философ не будет гласить о доброте либо беспощадности Провидения 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии; но, отождествляя его с Кармою-Немезидою, он будет, все же, учить, что она охраняет праведных и блюдет над ними в этой и будущих жизнях; и что она наказывает злодея – да, даже до его 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии седьмого воплощения – в реальности, до того времени, пока следствие, которое вызвано было им приведением в пертурбацию даже мельчайшего атома в Безграничном мире Гармонии, не будет, в конце концов, искуплено. Ибо 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии единое Повеление Кармы – вечное и постоянное Повеление – есть абсолютная Гармония в 705] Мире Материи, как она существует в Мире Духа. Поэтому это не Карма, которая вознаграждает либо наказывает, но мы сами награждаем 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии либо караем себя, согласно тому, работаем ли мы с Природою, в Природе и средством Природы, подчиняясь законам, от которых зависит эта Гармония, либо же – нарушаем их.

Также пути Кармы не могли быть неисповедимыми, если 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии б люди действовали в единении и гармонии, заместо разъединения и борьбы. Ибо наше незнание этих путей – которые одна часть населения земли именует способами Провидения, темными и запутанными, тогда как другая часть лицезреет в 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии их действие слепого Фатализма, а 3-я просто Случайность, лишенную Богов и дьяволов, чтоб управлять ими – все это естественно, пропало бы, если мы приписали бы всех их настоящим причинам. При жестком 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии знании либо, во всяком случае, при полной убежденности, что наши соседи будут менее стараться разрушить нам, ежели мы нанести им вред, две третьих мирового зла растворились бы в разреженном воздухе. Если 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии б человек не задумывался нанести вред брату собственному, Карма-Немезида не имела бы ни повода проявиться, ни орудия чем действовать. Конкретно неизменная наличность посреди нас всякого элемента борьбы и противодействия, и разделение 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии народов, племен, обществ и индивидуумов на Каинов и Авелей, волков и ягнят, является главной предпосылкой «путей Провидения». Мы раз в день вырубаем своими руками эти бессчетные извилины в наших судьбах, думая в то 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии же время, что мы следуем повдоль величавого царственного пути почтенности и долга, а потом жалуемся на то, что эти извилины так запутаны и так темны. Мы стоим рассеянные перед тайною наших собственных 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии деяний и загадками жизни, которые мы не желаем решить, и потом обвиняем величавого Сфинкса в пожирании нас. Но, поистине, нет ни 1-го варианта в наших жизнях, ни 1-го несчастного денька либо бедствия, которые бы 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии не были бы прослежены вспять и отнесены к нашим своим поступкам в этой либо в других жизнях. Если кто нарушил законы Гармонии либо, как выражает это писатель-теософ, «законы жизни», он 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии должен быть готов ввергнуться в хаос, сделанный им самим. Ибо, согласно тому же писателю:

«Единственное заключение, к которому можно придти, это то, что эти законы жизни являются своими же отомстителями; и 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии как следует, каждый воздающий ангел есть только образное представление их воздействия.»

Поэтому, если кто немощен перед этими непререкаемыми законами, то это не мы сами, создатели судьб наших, но быстрее те Ангелы 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии, Охранители Гармонии. Карма-Немезида менее, ежели духовное, динамическое следствие порожденных обстоятельств и сил, пробужденных к деятельности нашими своими действиями. Это есть закон Оккультной Динамики, что 706] «данное количество энергии, затраченное на духовном либо звездном 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии плане, производит еще огромные следствия, ежели то же самое количество, потраченное на физическом, беспристрастном плане существования».

Это положение вещей будет длиться, пока духовная интуиция населения земли не откроется полностью, и это не 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии случится до того времени, пока мы не сбросим значительную часть наших плотных покровов Материи; пока мы не начнем действовать изнутри, заместо того, чтоб повсевременно следовать импульсам снаружи, импульсам, порожденным нашими физическими эмоциями и грубым 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии эгоистическим телом. До того времени единственными паллиативами против зол жизни будут единение и гармония – Братство in actu и Альтруизм, но не только лишь словестно. Ликвидирование одной нехороший предпосылки подавит не 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии одно, но многие нехорошие следствия. И если Братство либо даже много Братств не будут в состоянии противодействовать народам в следующем перерезании друг дружке гортани, все таки единение в мысли и действии и философские исследования 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии загадок Бытия всегда приостановят неких личностей, старающихся осознать то, что до сего времени оставалось для их загадкою, от порождения дополнительных обстоятельств зла в мире, уже так переполненном бедствиями и злом. Познание Кармы 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии дает убеждение, что если

«...бедствие добродетели и торжество порока делают атеистов посреди людей»,

то это поэтому, что население земли всегда закрывало глаза на величавую правду, что человек сам собственный спасатель 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии и собственный разрушитель.

Он не должен инкриминировать Небеса и Богов, Судьбы и Провидение в очевидной несправедливости, царствующей посреди населения земли. Но пусть он лучше припомнит и повторит кусок греческой Мудрости, предостерегающей человека от 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии обвинения ТОГО, что

«Справедливо, хотя и скрыто, способами необозначенными

Ведет нас от проступка к наказанию, безошибочно вперед»1115;

и таковы на данный момент пути, по которым величавые народы Европы шествуют вперед. Каждый 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии люд и племя западных арийцев, так же как и их восточные братья Пятой Расы, имели собственный Золотой и собственный Металлический Век, собственный период сравнительной безответственности либо собственный Сатья-Век, век чистоты, и сейчас некие 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии из их достигнули Стального Века Кали Юги, Века темного от ужасов.

С другой стороны, правильно, что экзотерические Циклы каждого народа зависят и точно исчисляются на основании движения звезд. Последние нераздельно слиты с судьбами 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии 707] народов и людей. Но в чисто физическом смысле, Европа не знает других Циклов, не считая астрономических и, согласно этому, выводит свои вычисления. Так же она не вожделеет слышать о других, не 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии считая воображаемых кругов либо воззваний в звездных Небесах, опоясывающих их

«Центрическими и эксцентрическими начертаниями

Цикла и эпицикла, орбиты в орбите».

Но согласно язычникам – о которых Кольридж верно гласит: «Время, время циклов, явилось их абстракцией 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии Божества», «Божества», проявляющегося в согласовании с Кармой, и только средством Кармы и бывшего этой самой Кармою-Немезидою – Циклы означали нечто большее, ежели ординарную последовательность событий либо периодичность времени, большей либо наименьшей длительности 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии. Ибо они обычно отмечались возвратом событий, более различного и умственного нрава, ежели являемые в повторяющихся возвратах времен года либо узнаваемых созвездий. Современная мудрость удовлетворяется астрономическими вычислениями и предсказаниями, основанными на безошибочных 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии математических законах. Старая Мудрость добавляла к прохладной оболочке астрономии оживотворяющие элементы ее души и духа – астрологию. И потому что звездные движения вправду регулируют и определяют другие действия на Земле, не считая тех, которые 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии касаются картофеля и повторяющихся заболеваний этого полезного овоща – утверждение, которое, не будучи доступно научному разъяснению, просто высмеяно и, все же принято – эти действия должны подчиниться предопределению обычных, астрономических вычислений. Верующие в 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии астрологию усвоют, что мы желаем сказать, скептики будут глумиться над этим верованием и высмеют самую идею. Так они закрывают глаза, на подобие страусу, перед собственной своей судьбой1116.

И это поэтому 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии, что их лаконичный, так именуемый, исторический период не дает им поля для сопоставления. Звездные небеса перед ними; и хотя их духовное зрение еще не раскрыто, и атмосферическая пыль земного происхождения закрывает их взгляд и приковывает 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии его в границах 708] физических систем, все таки они улавливают движения и отмечают поведение метеоритов и комет. Они рекордируют повторяющиеся возникновения этих странников и «пылающих посланников» и предвещают, как следствие их, землетрясения, метеорические 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии ливни, возникновение неких звезд, комет и пр. Не будут ли они после чего гадальщицами? Нет, они ученые астрологи.

Почему же тогда не веруют оккультистам и астрономам, которые более сведущи, ежели эти астрологи 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии, когда они пророчествуют о возвращении какого-нибудь повторяющегося действия на том же математическом принципе? Почему же осмеивается их утверждение, что они знают об этом возвращении? Их предки и предшественники рекордировали 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии в свое время возврат схожих событий в протяжении периода, обхватывающего сотки 1000-летий; соединение тех же созвездий должно безизбежно создавать, если и не совершенно те же, то, во всяком случае, похожие следствия. Должны ли предсказания 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии быть осмеяны, вследствие утверждения, изготовленного на основании сотки 1000-летий наблюдений и на миллионах лет существования человечьих рас? В свою очередь, современная наука осмеяна теми, кто держится хронологии Библии, из 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии-за ее еще более умеренных геологических и антропологических цифр. Так Карма уравновешивает даже людские обоюдные издевки сект, ученых обществ и индивидуумов. Все же, при прогнозе схожих будущих событий, предсказанных, во всяком случае, на основании 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии повторяющихся возвратов, никакой психологический парадокс не имеет места. Это не есть предвидение либо предсказание, так же как не будет таким оповещение о комете либо звезде за пару лет до ее 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии возникновения. Это просто познание и правильные математические вычисления, которые позволяют Мудрецам Востока предсказать, к примеру, что Великобритания намедни той либо другой катастрофы, что Франция приближается к такой-то точке собственного Цикла; и 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии что Европа вообщем угрожаема либо, быстрее, находится намедни катаклизма, к которому привел ее свой ее Цикл либо расовая Карма. Наш взор на достоверность сообщения зависит, естественно, от нашего принятия либо отвергания утверждения об 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии большом периоде исторических наблюдений. Восточные Посвященные говорят, что они сохранили рекорды расового развития и событий мирового значения с самого начала Четвертой Расы – их познание событий, предыдущих этой эре, основано на преданиях 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии. Не считая того, те, кто веруют в Ясновидение и в Оккультные Силы, не будут испытывать затруднения в допущении сведений, по последней мере, общего нрава, даже если они будут преданиями, раз эти предания испытаны и 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии исправлены ясновидением и Эзотерическим Познанием. Но 709] в реальном случае не требуется такового метафизического верования, ибо наше главное подтверждение опирается на том, что для каждого оккультиста является совсем научной очевидностью, на 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии рекордах, сохраненных на основании Зодиака в протяжении неисчислимых лет.

Сейчас полностью подтверждено, что даже гороскопы и сама судебная астрология не полностью основаны на измышлении, и что, как следует, Звезды и Созвездия имеют оккультное 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии загадочное воздействие на индивидуумов и связь с ними. А если на индивидуумов, то почему не на цивилизации, расы и население земли в целом? Это утверждение также изготовлено на основании авторитета рекордов 695] ОТДЕЛ XV - Науки, религии, и философии Зодиака. Поэтому мы разглядим сейчас, как Зодиак был известен старым и как он забыт нашими современниками.


7-meri-po-protivodejstviyu-korrupcii-v-sfere-gosudarstvennih-i-municipalnih-zakupok.html
7-mesto-purushi-v-sisteme-sankhya-debiprasad-chattopadhyaya.html
7-metodicheskie-ukazaniya-i-temi-dlya-vipolneniya-rabochaya-uchebnaya-programma-po-discipline-ekonomika-organizacii.html